( 1520 ) 120 / 11 « بپاى برفت و بدرخت گندم نزديكى يافت » . به سنجش عبارات پيشين به نظر مىرسد ، در آغاز اين عبارت ، لفظ « چون » از قلم مصنّف - عليه رضوان اللّه - بيفتاده - و العلم عند اللّه . ( 1521 ) 120 / 14 « انّ . . . السّيّئات » . هود / 114 . ( 1522 ) 120 / 15 « چهار اعضا » . در پردازش اين عبارت فارسى - على الظّاهر - مصنّف - عليه الرّحمة - متأثّرست از سياق زبان تازى . ( 1523 ) 120 / 18 « ترتيب ( 247 ) آن است كه . . . » . نگر : الرّوضة البهيّة في شرح اللمعة الدّمشقيّة ، ج 1 ، ص 24 ؛ و همچنين : هداية الأمّة ، ج 1 ، ص 110 . ( 1524 ) 120 / 20 و 21 « انّ . . . اللّه » . البقرة / 158 . ( 1525 ) 120 / 21 « جابر عبد اللّه انصارى گويذ : . . . . » . سنج : تهذيب الأحكام ، شيخ الطّائفة الطّوسى ( قدّس سرّه ) ، ج 1 ، ص 96 . ( 1526 ) 120 / 24 « اركعوا و اسجدوا » . الحجّ / 77 . ( 1527 ) 120 / 25 و 26 « قوله - عليه السّلام - : لا يقبل اللّه . . . » . خوانندهء كاوشگر را مىسزد كه بنگرد به : موسوعة أطراف الحديث النّبوى الشّريف ، ج 7 ، ص 435 . ضمنا براى آگاهى ، سنج : الوافي ، صص 273 - 275 . ( 1528 ) 121 / 6 « انّما . . . المساكين » . التّوبة / 60 . ( 1529 ) 121 / 6 و 7 « يايّها الّذين . . . تسليما » . الأحزاب / 56 . ( 1530 ) 121 / 9 « قال . . . قال خرج . . . » چنين است در دستنوشت با دو « قال » . گفتنى است كه در دستنوشت « سمرة » ( به زبر « ة » ) و « بسط » ( به زبر هر سه ) ضبط گرديده است . ضمنا « فاستنقذه » در دستنوشت « فاستنفذه » ( به فاء ) بود كه درست گردانيديم - و الحمد للّه ربّ العالمين . مىسزد كه خوانندهء كاوشگر بنگرد به : موسوعة أطراف الحديث النّبوىّ الشّريف ، ج 6 ، ص 620 . ( 1531 ) 121 / 16 « أبو ذر گويذ : از امير المؤمنين شنيذم كى . . . » سنج : كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 75 و 76 ؛ نيز نگر : الإختصاص ، الشّيخ المفيد ( ره ) ، ص 36 و 37 . ( 1532 ) 121 / 26 « مثل ذلك » ( هر دو مورد ) . در دستنوشت ، لام ، مضموم كتابت گرديده است . ( 1533 ) 122 / 2 « پرستار » . مصنّف - أعلى اللّه مقامه - « پرستار » را در ترجمهء « أمة » آورده است .